ՆՈՒԱԶԱԳՈՅՆԸ ԱՆԲԱՐՈՅԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ

Այն ինչ տեղի ունեցաւ Ապրիլի 23-ի վաղ առաւօտեան՝ աւելի ճշգրիտ գիշերուայ ժամը 1:15-ին, խօսքը Հայաստանի Արտաքին գործոց նախարարութեան` հայ-թրքական յարաբերութիւնների բնականոնացման առընչութեամբ ստորագրուած համաձայնագրի յայտարարութեան մասին է, իմ կարծիքով նուազագոյնը անբարոյականութիւն է։

Ընդամէնը մի քանի հարցադրում.-
Հայաստանում ո՞ր հիմնարկը, ո՞ր հաստատութիւնն ու ո՞ր նախարարութիւնն է աշխատում նոյնիսկ կէս գիշերին։

Ինչու՞ այդ յայտարարութիւնը Ապրիլի 23-ի առաւօտեան աշխատանքային ժամին չհրապարակեցին։ Դրանով հայ ազգին ի՞նչ մեծ ձեռքբերման մասին էին աւետում, որ իրենց պարտաւոր էին զգացել կէս գիշերին դա յայտարարել։

Ի՞նչն էր պատճառը Հայոց Ցեղասպանութեան 94-րդ տարելիցից ընդամնէը մէկ օր առաջ այդ յայտարարութեան հրապարակման։ Ո՞րն էր նպատակը։

Հնարաւո՞ր չէր յայտարարութիւնը հրապարակել Ապրիլի 24-ից, ասենք մէկ օր յետոյ։

Հայ-թրքական սահմանը հայերն են փակե՞լ թէ թուրքերը։

Որո՞նք են սահմանի բացման կապակցութեամբ Թուրքիայի ոտներն ընկնելու իշխանաւորների դրդապատճառները։

Համաձայնագրի ստորագրմանը Հայաստանի իշխանաւորները գնացե՞լ են ինքնակամ, այսինքն համոզուած, թէ միջազգային ճնշման ներքոյ։

Եթէ ինքնակամ խօսելն աւելորդ է, իսկ եթէ միջազգային ճնշման ներքոյ, ապա չստորագրելու դէպքում ի՞նչ էր սպառնում Հայաստանին։

Այս հարցադրումները կարելի է շարունակել, սակայն ասեմ այսքանը, որ.-
1. Այն ինչ ՀՀՇ-ական իշխանութիւնը Լեւոն Տէր Պետրոսեանի գլխաւորութեամբ ծրագրեց, բայց չկարողացաւ անել, արեցին այս իշխանաւորները։
2. Համաձայնագրի ստորագրումը ու դրա հրապարակումը Ապրիլի 24-ից ընդամէնը մէկ օր առաջ ամենամեծ անարգանքն էր Հայոց Ցեղասպանութեան զոհերի յիշատակին։
3. Այն նուազգոյնը անբարոյականութիւն է։
4. Միջազգային ճնշումը միայն մի բան կարող էր լինել՝ “չստորագրես, իշխանութիւնդ ձեռքիցդ կառնենք”, իսկ իշխանութիւնը որոշների բերանին քաղցր է, էլի։
5. Սա իշխանաւորների որդեգրած ձախողած տնտեսական քաղաքականութիւնը կամ էլ այս ու այն պաշտօնեայի լկտի պահուածքն ու “յաբռգածութիւնը” չէ, որ մի կերպ լռես։ Սա ազգային արժանապատւութեան հարց է։

Պինդ մնացէք։

Յ.Գ. Չգիտեմ ինչու մի քանի օր է մտքումս զուգահեռներ եմ անցկացնում Վեստ Սարգիս Սիւնու ու Սերժ Սարգսեան Սիւնեցու միջեւ։ Կա՞պ կայ։